漫畫–開局一座城–开局一座城
二天清晨，和周文平的妻兒生離死別嗣後，楚琛等人就過去了預定好的棧房。那家酒店，她們特意內定在離如來佛庵近少數的中央，與此同時魁星庵離西京中繼站也不遠，返的時候也就絕不這就是說趕期間。
及至楚琛他們到達既定的旅社，整頓好行禮今後，楚琛的手機響了下牀。
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“小楚，你到了不及，我已經到了你說的那家旅店的公堂了。”
“侯哥，您稍等，咱們即時上來。”
掛電話的人，如是說，視爲之前談起的那們侯元明，以前在車頭的時期，楚琛就給他打了電話並語了大團結留宿的酒樓，沒悟出侯元明還挺敏捷，他倆後腳剛到，他後腳就來了。
侯元明的面相到挺好認的，四十歲上下，國字臉，人才，看起來就近乎通盤自都足夠的反感，給人一種步步爲營的感性。當然，全體人怎麼樣，還特需硌以後才理解。
兩岸互動說明自此，侯元明就埋怨楚琛道：
“小楚，你真不夠意思，都來了幾天了，到今才打電話給我，豈非還怕我不盡東道主之宜欠佳？勞而無功，俄頃午時定準要自罰三杯。”
楚琛對不住道：“侯哥，紮實難爲情，實在是這幾天於忙，沒來的及脫離，中午隱秘三杯，六杯都成。”
侯元明竊笑道：“哈哈，小楚你這痛痛快快勁我歡悅。下一場，我們先去哪？”
爲之前一度議商好了，去天兵天將庵老古董市集看樣子，楚琛就回道：“咱倆先去福星庵，後再去侯哥您的店裡唸叨，您看怎麼着？”
“行，那吾儕走吧。”
小吃攤到判官庵的距才一毫微米隨從，旅伴六人（周嫂和兩小孩沒來）也沒就消打車廚具，夥精讀着周邊的景緻就趕來了瘟神庵老古董市面。
原本太上老君庵古玩商場是土人的俗稱，正經的名稱譽爲鍾馗宮古玩市，從它哨口好聽望去，算得那古木上天、煙霧盤曲的道觀哼哈二將宮。
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魁星宮是族道教文明策源地某部德文物羣蟻附羶之地。當初，慈禧皇太后西逃，與嘉靖奔至西京，就也曾過夜於瘟神庵。當正月初一、十五、四月份圩場法事連發，累累合作社、經濟學家雲集於此，故就做了本條菏澤民間古玩業務商場。
等激濁揚清開花而後，因市場化標準化的條件，纔在九十年代初，蓋了目前以此八仙庵古物市井。
楚琛等人一投入那幢仿生式的樓門，便被一種稀薄、帶着古色古香的味道所招引。繼之縱觀遙望，整整市集即使一幢兩層仿古廊坊式的木樓，看起來光景胸有成竹十家小賣部，底層中段的走廊伽馬射線則擺放攤位。
西京的骨董市集，背依着十三朝古都一勞永逸的知識功底，享有一份君主的霸氣與敞亮，就是對珍藏一無所知，也不會穿梭解這座舊城的分量。瘟神庵古物市面也稟承着這一特性，秦磚漢俑，編譯器等等，那算作美不勝收。
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場面，讓楚琛等人即就風趣大升，就是文玉婷，基本上每個攤兒和商店她地市撂挑子看一看，並拉着楚雨蘭是一陣評頭論腳，不察察爲明的還看她沒去過老古董市井扯平。
楚琛見此也殊不知外，這小妞便是人來瘋的性格，假若人一多，那就會嘰嘰喳喳的說個繼續，而楚雨蘭則只會哂着聽着，常川的插句嘴，兩脾性格還不失爲一動一靜，珠聯璧合。
逛了幾家店鋪今後，楚琛對這邊的店鋪也抱有定準的通曉，別看此地合作社不多，但商廈裡邊反應器、感受器、文具、古陶、切割器、列弗西晉充電器、古農機具甚或書畫歸藏之類層出不窮，奇特的全，給人一種小而全的倍感。
逛古董市面，一旦想要撿漏莫不求同求異熱愛之物，那絕是一下人工好，所以才一度人，才力靜下心來細部欣賞。
而怡然自樂的話，那最好隊伍此中，有一位古物端有自然勢力的人，諸如此類一端嬉水，一壁聽那人穿針引線呼吸相通的老古董學問和故事，不只能學到實物，而且也頗有情趣。而這時候的楚琛，就常任了夫角色。
當名門趕到一處附帶賣圖式瓦當和滴水硯的路攤時，文玉婷就問起：
“楚哥，這是否縱陳跡書上說的瓦當？”
瓦當又稱”;屋頂”;，指的是陶製琉璃瓦上耷拉的一定一些。瓦，即有了拱的陶片，用於瓦冠子；所謂“當”，據解釋：“當，底也，瓦覆檐際者，方正衆瓦之底，又節比於檐端，瓦瓦相盾，故有當名”。
瓦當主要職能功效是防鏽、棉紡業，保護木構的井架局部，單除去那幅外圍，瓦當端再有各族花飾，同時也填補了修的幽美。
如今馬列出現，最早的瓦當發現在北朝，而其時滴水下面的花飾，則多爲獸面紋，而迨空間的展緩，佩飾的檔級進而多。到金朝時，瓦當衣飾取材普遍，嶺之氣、渡鴉鹿獾、魚龜草蟲皆有，畫圖寫真，顯而易見活絡。
而瓦當的築造手藝的亭亭峰，應爲東漢，其紋飾題材有四神、翼虎、飛走、昆蟲、動物、雲紋、字及雲與字、雲與微生物等。
再者也產生了以瓦當心乳釘隔離映象的配備式子。帶字瓦當有一字至十二字不可同日而語，內容有吉利語如“長樂未央”、“輩子未央”、“與天無極”等，也有標註構築物稱號與用處的紋飾。
而北漢此後，唐朝西漢時的瓦當劈面較小，窗飾以濃積雲紋中心，文字瓦當暴減。在明王朝，蓮花紋瓦當最大面積，親筆瓦當差一點滅絕。清代開始用獸面紋瓦當，晚清多用蟠龍紋滴水。
“幾位，我這可是統統的漢瓦，各類款型和型的都有，順心的話，代價好商洽，再者量大優渥。”攤兒老闆娘看來楚琛穿針引線畢其功於一役滴水後，立刻接上了話。
文玉婷見此，小覷的商討：“我說店東，您也太沒眼色了吧，你也不思考，我們然而妮兒，這實物買且歸，有底職能？”
貨攤夥計就笑道：“這瓦當爾等買來玩信而有徵粗非宜適，惟這不是再有瓦當硯嗎？這但是紙墨筆硯某，正適可而止你們這樣的文人學士，你身爲不？”
瓦當硯，俗名瓦頭硯。秦漢時製造建章用的磚瓦，多使喚澄泥製法，隨後有人用這些磚瓦轉型爲硯。秦吳融曾在《古硯瓦賦》中敘述：“無謂乎柔而無剛，土埏而爲瓦；勿謂乎廢而不必，瓦斷而爲硯”。
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聽了夥計這番話，文玉婷才詳盡到一頭還有少數各式各樣，長的圓簌簌挺憨態可掬的硯，旋踵就有的意動從頭。
楚琛在一邊就笑道：“老闆，您還算作拙嘴笨舌，一經您這錢物好，咱買點返回也何妨，與此同時不瞞您說，我們要同工同酬，無以復加我在轂下潘老家。”
業主一聽，幽情甚至同姓啊，同性好啊，雖說賺的少，可是量大啊，二話沒說就多了幾許善款，笑道：“喲，沒想開如今還撞見京華的同期了，我話也不多說，滴水哪邊，您看一看就知道，竟是那句話，量大優勝。”
楚琛對瓦當到是持不足掛齒的立場，單周文平委實對該署瓦當實地對比感興趣，蓋那幅瓦當粗一看，到真的像是店主穿針引線的這樣，相形之下水磨工夫，倘若價位符合，拿回國都，這趟返家的路費至少就驕賺返了。
故一羣人劈頭選初步，盡瓦當那邊，就不過楚琛和周文平，其他人則都在瓦當硯的那一端。而楚琛捎那幅滴水，一來是以益組成部分文化，二來亦然給周文平選擇片段精製品。
等瓦當挑的多了，楚琛就駛來瓦當硯的這邊，看任何人的挑三揀四。
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瓦當硯實質上是屬於澄泥硯，僅僅打領有青瓷此後，以細瓷製作的神態宛如瓦當的硯臺，也多了上馬，因此此的硯臺也分成這兩類。
而楚琛的四位朋儕，也少男少女分成了兩面，男的都在擇澄泥硯，身爲希罕形制古樸，而藏紅花那兒就就說來了，雄性普通都比較歡清雅。